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Gracias por este espacio, espero opiniones de esto que conte…. La crisis de la edad adulta.

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Se trata por tanto de un control integral. Con [BBB], se puede concluir que siente seguridad estando cerca del padre. Por estas razones, la Sala concluye que no existe una carencia actual de objeto por hecho superado. Con el respeto acostumbrado hacia las decisiones de la Corte, me permito aclarar mi voto en la sentencia de la referencia. Marco Gerardo Monroy Cabra. Jorge Ignacio Pretelt Chaljub. Humberto Antonio Sierra Porto. Algunas de estas medidas constituyen un peligro para las relaciones familiares.

No obstante lo anterior, es innegable que el comportamiento de los accionantes como familia de hecho de la menor, lejos de constituir un claro e inminente peligro para la menor, se encuentra amparado constitucionalmente art. P y legalmente art. Y esto les incluye a si mismas y a sus derechos y obligaciones hacia otras personas.

Cuales son los componentes de la soc? Como se relacionan entre si estos componentes? Cual es el efecto de cada uno para el mantenimiento de la soc? Que estrategias usan los dominantes para conservar sus privilegios? Como responden los grupos dominados? Como los ind crean y cambian su mundo cambiando el significado de las cosas? Como varia la conducta humana en unas situaciones y otras? Cuales son estas nuevas voces?. Cuando decimos que sabemos algo, podemos querer decir muchas cosas distintas.

Alguna gente mantiene que Dios existe, pero los creyentes saben que Dios existe. Las verdades son distintas en distintas sociedades. El primer interrogante con el que se encuentra el investigador es Que tipo de verdad estoy intentando producir? Debemos empezar por reconocer que hay distintos tipos de verdad. Las verdades son distintas en distintas sociedades y en nuestras vidas cotidianas aceptamos distintos tipos de verdades.

La ciencia es una forma muy distintas de obtener conocimiento. Lo que se ha probado que es cierto en tal momento y en tal lugar puede que no lo sea en otros momentos o lugares. Para algunos autores la obra de Marx responde a esta perspectiva realista: Tanto es asi que las ciencias sociales deben producir un tipo distinto de conocimiento, no orientado a explicar las cosas, sino el significado que las personas dan a las cosas.

Subjetividad y creatividad humana, se muestra en la variabilidad de las formas en que los individuos responden a las presiones del entorno social y su capacidad para manejarse entre los distintos contextos sociales en los que se desenvuelven. Es imposible esperar del investigador una imparcialidad o distanciamiento absoluto respecto de lo que esta estudiando, pero lo que se le puede exigir es que haga todo lo posible por conseguir este distanciamiento. Desde el punto de vista de Weber pueden los cientificos sociales estudiar el mundo tal cual es y no tal como deberia ser.

La ciencia no puede dar cuenta a todo el espectro de las emociones, sentimientos y motivaciones humanas codicia, amor, etc. Sociedades de cazadores y recolectores: Armas primitivas lanzas-flechas-cuchillos de piedra utilizaban para la caza no para la guerra. Poca desigualdad social, hombres y mujeres tienen un estatus social semejante.. Herramientas manuales para cultivar la tierra. Los sistemas religiosos empiezan a desarrollarse.

Sociedades del Medio oriente del quinto milenio. Un mayor excedente de recursos trajo un mayor grado de complejidad social. Tareas que antes todo el mundo realizaba se convirtieron en ocupaciones especializadas. Arado tirado por animales. Millones de personas Tipo de asentamiento: Hasta ahora esta habia sido la energia muscular del hombre y los animales de carga. En el siglo xix los ferrocarriles, los motores y los barcos de vapor revolucionaron los transportes.

La pregunta a la que Marx se enfrento en toda su obra fue: Una idea central en el pensamiento de Marx era el conflicto social que se refiere a los conflictos que enfrentan a distintos segmentos de la sociedad por los recursos disponibles. Para Marx el conflicto social es en su forma basica el conflicto que enfrenta a las clases sociales entre si: Con el objetivo de maximizar beneficios los capitalistas deben minimizar la cuantia de los salarios y los trabajadores quieren que sus salarios sean lo mas altos posibles lo que implica una reduccion de beneficios trayendo un conflicto de intereses irresoluble.

Las sociedades se componen de instituciones sociales: Estas otras instituciones refuerzan el poder dominante de los capitalistas.

La pobreza y el desempleo no son inevitables, que unos acumulen grandes riquezas y otros se vean condenados a la pobreza no es algo natural, es solo algo que el capitalismo ha hecho real. El mismo capitalismo era el responsable de muchos problemas sociales.

En esta sociedad y en las que la precedieron existen dos clases sociales: En otras sociedades tambien ha existido conflicto de clases pero en la sociedad Capitalista el enfrentamiento entre clases es abierto y frontal. Llamo a ese sistema socialismo. Para Weber las ideas creencias y valores pueden transformar las sociedades.

Weber empleaba lo que llamaba tipos ideales, herramientas conceptuales que sirven para describir y explicar pautas de relaciones sociales. A la muerte de Calvino, los pastores que lo sucedieron indicaron lo siguiente: Gradualmente surgieron otras instituciones en las cuales se desarrollaron actividades de las que antes se encargaba la familia.

En las sociedades modernas han aparecido otras nuevas educativas-sanitarias como estrategia racional para atender las necesidades humanas de un modo mas eficiente. El trabajo es tedioso y rutinario. Fuera de la vista de los individuos hay estructuras que implican pautas estables de comportamiento, y que deben ser tratadas como cosas porque lo son, son cosas o hechos sociales, que tienen una realidad objetiva por encima de las vidas de los hombres. Las normas culturales, los valores, las creencias religiosas, etc.

Durkheim tambien formulo algunas ideas sobre la evolucion de las sociedades. Esto no hace que una soc se disuelva aparecen otros mecanismos que mantienen unida esa sociedad, estos son los que Durkheim llamo solidaridad organica.

En las sociedades industriales las personas son interdependientes. Para comprender lo que es cultura hay que distinguir entre sus componentes tangibles e intangibles: La cultura material o tangible: La cultura no material o intangible: Para los sociologos la naturaleza humana no es algo inmutable sino un producto social, el producto de la historia de cada sociedad y su cultura.

Hay sociedades que son multiculturales, esto es que existen varias culturas. Los componentes de la cultura Los componentes de la cultura son cinco: Los valores son principios amplios y generales que sirven de base a las creencias. Cultura elitista y cultura popular La diversidad cultural se observa tambien en las clases sociales. La palabra cultura tiene la misma raiz latina de la palabra cultivar: Los sociologos hablan de: Cultura elitista manifestaciones culturales de las que se sirven las elites para distinguirse del resto de la sociedad y de cultura popular manifestaciones culturales ampliamente difundidas entre los miembros de una sociedad.

Cuando los sociologos hablan de cultura se refieren a todas las manifestaciones culturales que se encuentran en una sociedad. La diversidad cultural no solo implica variedad sino tambien jerarquia. A menudo lo que consideramos como cultura dominante es la cultura de los segmentos dominantes de la sociedad, mientras que a la cultura de los segmentos menos favorecidos o de algunos minoritarios la solemos llamar subcultura. Esto no es correcto desde el punto de vista sociologico, los investigadores que trabajan desde el enfoque multicultural se dedican a investigar esta diversidad dejando de lado todo tipo de prejuicios culturales.

Cuando hablamos de contracultura nos referimos a las manifestaciones culturales que sirven par a mostrar rechazo a la cultura y valores dominantes. El cambio cultural puede producirse por tres causas: Esta tesis de la cultura global tiene importantes limitaciones, las zonas urbanas estan mas interconectadas que las zonas rurales, no todas las personas del mundo pueden acceder a comprar los bienes y servicios ofrecidos.

Cuando imitamos las modas que nos llegan de otras partes del mundo lo hacemos sin conocer las caracteristicas de la sociedad de las que provienen por lo que pueden absorverse de un modo desproporcionado. La importancia de las manifestaciones o rasgos culturales se deriva de su funcion para el mantenimiento de la sociedad de la que forman parte.

Las normas y valores basicos conforman las actividades de los miembros y dan sentido a las relaciones que establecen entre ellos y asi contribuyen a mantener esa sociedad unida. El paradigma funcionalista nos muestra como el sistema cultural contribuye a satisfacer las necesidades humanas y a mantener una sociedad en equilibrio.

El termino universales culturales a los rasgos que comparten todas las sociedades conocidas, ej: Los soc que trabajan desde esta perspectiva opinan que los valores de una sociedad son el reflejo del sistema economico. Tambien se han desarrollado ideas neomarxistas como la teoria critica desarrollada por la escuela de Frankfurt quienes pensaban que la cultura de masas servia para manipular y adormecer la conciencia critica de las personas.

Tambien debemos nombrar a Gramsci quien construyo la tesis de la hegemonia: Esta desigualdad genera presiones hacia el cambia social. En segundo lugar los criticos sostienen que no hay evidencia empirica que avale sus teorias. Sin contacto o experiencia social, un individuo parece mas una cosa que una persona.

El proceso que hace que un recien nacido se convierta en una persona se denomina: La experiencia social es la base sobre la que construimos nuestra personalidad, esto es el entramado, relativamente consiste de las formas de pensar, sentir y actuar de una persona.

Sin contacto social es absolutamente imposible desarrollar la personalidad. Estas dos posiciones opuestas que operan fundamentalmente al nivel de lo inconsciente generan grandes tensiones internas. El modelo de la personalidad de Freud En el modelo de la personalidad, consta de tres partes: El bebe llega lleno de exigencias y demandas afectivas y sexuales. Con esto se forma el segundo componente de la personalidad: El ego esta guiado por el principio de realidad.

Por ultimo se desarrolla el: Con el desarrollo del superego, ya podemos ver por que no podemos cumplir todos nuestros deseos, consiste en los valores y las normas, interiorizados al nivel de lo conciente, que define los limites de la conducta moral. Ej los deseos sexuales en el matrimonio o las pulsiones agresivas en los deportes competitivos. Freud y el complejo de Edipo Edipo: Freud pensaba que la resolucion de esa fase edipica implicaba el control de los deseos y pulsiones del id.

La etapa preoperacional La segunda etapa del desarrollo cognitivo es la etapa preoperacional. Puede describir su juguete favorito, pero no puede describir las cualidades de los juguetes en general. En esta etapa comienzan a superar el egocentrismo propio de la etapa anterior de modo que se van haciendo capaces de imaginarse a si mismos desde el punto de vista de otras personas.

A este nivel ya son capaces de reflexionar sobre el significado de la libertad, la justicia,etc Carol Gilligan: Mead se dedico a estudiar y a reflexionar sobre la conciencia, que es el rasgo distintivo de la especie humana.

La interaccion social requiere que nos veamos a nosotros mismos desde la perspectiva de las personas con quienes estamos interactuando, esto es, requiere que nos pongamos en el lugar del otro. El desarrollo del self Desarrollamos nuestro self aprendiendo a ponernos en el lugar de otras personas.

Para Mead lo que explica y acelera el desarrollo del self es la experiencia social. El horario escolar trascurre mediante rutinas preestablecidas. Aprenden el significado de la puntualidad y la posibilidad de someterse a evaluaciones impersonales, reglas indispensables par el mundo adulto.

En la adolescencia la pertenencia a un grupo de iguales tiende a que empiecen a imitar las conductas y estilo de ese grupo con la esperanza de ser admitido.

La TV se ha convertido en el medio por excelencia. La resocializacion es un proceso que consta de dos etapas: Para ello se manipula su conducta por medio de premios y castigos. No debemos identificar status con prestigio. Este nos dice quienes y que somos en relacion a otras personas y que es lo que esperan esas otras personas de nosotros. Cuando nos presentan a alguien el nombre no nos importa tanto como la actividad de esta persona. Estatus adscritos y estatus adquiridos Estatus adscritos: Son cuestiones en las que el individuo no puede elegir.

La persona ha elegido el status que ocupa. En nuestras sociedades el estatus adscrito determina en mayor o menor medida el estatus que esa persona puede llegar a conseguir en virtud de su esfuerzo personal. Es aquel estatus que mejor define la identidad social de una persona y que de este modo tiene una gran influencia en la vida de esa persona. Para muchas personas el estatus ocupacional o profesional es el estatus dominante porque es indicativo del origen social, el nivel de estudios y de ingresos de esas personas.

La solucion depende de conseguir cierto equilibrio entre las expectativas de sus superiores y sus subordinados. Porque aunque todos ellos tienen una caracteristica en comun, no estan vinculados entre si de ningun modo. No son grupos porque no hay una interaccion significativa entre esas personas al margen del lugar y momento en el que coinciden.

Suelen ayudarse mutuamente en caso de necesidad. Unidos por lazos mas debiles pueden agrupar a un mayor numero de personas. Mientras que en algunos grupos todos pueden identificar al lider, en otros grupos como el de amigos nadie en concreto ejerce la funcion de liderazgo. Los miembros esperan del lider que organice las tareas del modo adecuado a fin de lograr esos objetivos.

En la familia tradicional europea coexisten este tipo de liderazgos, mientras el hombre tiene un rol instrumental la madre ejerce el de tipo expresivo. La conformidad en los grupos No nos gusta pensar que somos conformistas, que seguimos mas o menos acriticamente las pautas o directrices de los grupos a lo que pertenecemos.

Hoy en dia las organizaciones han absorbido muchas de las funciones que antes estaban en manos de aquellos grupos sociales.

La pertenencia a este tipo de organizaciones es voluntaria igual que las utilitarias pero lo que las distingue de las anteriores son los motivos que animan a las personas a colaborar. Mucha organizaciones pueden compartir caracteristicas de los tres tipos: Lo que explica la eficiencia de estas organizaciones son los siguientes rasgos, en lo que se resume el tipo ideal de burocracia de Weber: Los funcionarios aplican normas que ya les vienen dadas y que no pueden alterar discrecionalmente.

Comunicaciones formales y escritas: Ineficiencia y ritualismo Identificamos burocracia con ineficiencia y papeleo. Podemos identificar tres estrategias que pueden contribuir a que las organizaciones consigan estos objetivos:

Sabiduría práctica para la segunda vuelta.

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