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Sin embargo, ellos asumen concretamente diferentes actitudes con respecto al matrimonio. Deben ser denunciados con firmeza: En este contexto, a menudo los esposos se sienten inseguros, indecisos y les cuesta encontrar los modos para crecer. Son numerosos los que suelen quedarse en los estadios primarios de la vida emocional y sexual. En este contexto la Iglesia siente la necesidad de decir una palabra de verdad y de esperanza.

Juan Pablo II, Evangelium vitae , El matrimonio se realiza en la comunidad de vida y amor, y la familia se convierte en evangelizadora. No hay distancia que impida que la familia sea alcanzada por esta misericordia y sostenida por esta verdad.

Puesto que todas las cosas fueron creadas por medio de Cristo y para Cristo cf. La imagen de la Trinidad en la familia. Mt 19,; Mc 10,; Ef 5, Gn 1,26 , misterio del que brota todo amor verdadero. De Cristo, mediante la Iglesia, el matrimonio y la familia reciben la gracia necesaria para testimoniar el Evangelio del amor de Dios hasta el cumplimiento del misterio de la Alianza al final de los siglos con las bodas del Cordero cf.

La alianza de amor y fidelidad, de la cual vive la Sagrada Familia de Nazaret, ilumina el principio que da forma a cada familia, y la hace capaz de afrontar mejor las vicisitudes de la vida y de la historia. Sobre esta base, cada familia, a pesar de su debilidad, puede llegar a ser una luz en la oscuridad del mundo. Gn 1,28; 2,4; 9,1. Is 54; Ger 2,2; Ez 16 sino a toda la experiencia familiar, como lo demuestra de un modo particularmente intenso el profeta Oseas.

Gn 1,27 , sino que los bendijo para que fueran fecundos y se multiplicaran cf. La indisolubilidad del matrimonio Mc 10, , no hay que entenderla principalmente como un yugo impuesto a los hombres, sino como un don hecho a las personas unidas en matrimonio. El Hijo de Dios vino al mundo en una familia. Lc 10,38 y con la familia de Pedro cf.

Esto aparece claramente en los encuentros con la mujer samaritana cf. Mc 3,; Lc 14,26; Mt 10,; 19,29; 23,9. LG , 11 , de manera que la Iglesia, para comprender plenamente su misterio, mira a la familia cristiana, que lo manifiesta de modo genuino. El matrimonio natural, por tanto, se comprende plenamente a la luz de su cumplimiento sacramental: La irrevocable fidelidad de Dios a la alianza es el fundamento de la indisolubilidad del matrimonio.

El matrimonio es don y promesa de Dios, que escucha las oraciones de quienes le piden su ayuda. El hombre y la mujer aceptan este don y lo cuidan para que su amor pueda ser para siempre. Se trata de un anuncio que, nuevamente, da esperanza. En la acogida mutua, los novios se prometen entrega total, fidelidad y apertura a la vida.

En la fe y con la gracia de Cristo, ellos reconocen los dones que Dios les ofrece y se comprometen en su nombre frente a la Iglesia. El fin unitivo del matrimonio es una llamada constante a acrecentar y profundizar este amor.

La fecundidad de los esposos, en sentido pleno, es espiritual: Esta verdad y belleza debe ser salvaguardada. En virtud del sacramento del matrimonio cada familia se convierte, a todos los efectos, en un bien para la Iglesia. La mirada de Cristo, cuya luz alumbra a todo hombre cf. Desde el inicio de la historia, Dios ha sido generoso en el amor con sus hijos cf. LG , 2 , de modo que pudieran tener la plenitud de vida en Jesucristo cf.

La Iglesia nunca se olvida de que el misterio pascual es el centro de la Buena Nueva que anunciamos. Es necesario adoptar un lenguaje que sea significativo. No se trata solamente de presentar una normativa, sino de anunciar la gracia que dona la capacidad de vivir los bienes de la familia.

Deben tenerse en cuenta las tres etapas indicadas por la Familiaris Consortio cf. Gn 1, ; 2, Hay que alentar a los esposos a una actitud fundamental de acogida del gran don de los hijos. En la fase inicial de la vida matrimonial el deseo frustrado de tener hijos provoca abatimiento. De este modo puede crecer la apertura a la vida en la familia, en la Iglesia y en la sociedad. El valor de la vida en todas sus fases. La vida es don de Dios y misterio que nos trasciende.

AA , 11 , repetidamente recordada y alentada por el Magisterio cf. En otros, existe el matrimonio tradicional, concertado entre familias y, a menudo celebrado en diferentes etapas.

Por tanto, debemos reafirmar la necesidad que de la libertad religiosa sea respetada para todos. La experiencia del fracaso matrimonial es siempre dolorosa para todos.

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